الرئيسيةبحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 عمّار بن ياسر 1

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
m_h200223
عضو جد فعال
عضو جد فعال
avatar

عدد الرسائل : 372
تاريخ التسجيل : 30/04/2008

مُساهمةموضوع: عمّار بن ياسر 1   14th يونيو 2008, 18:44

عمّار بن ياسر 1

رجل من الجنة
..!!
لو كان هناك أناس يولدون في الجنة, ثم يشيبون في رحابها ويكبرون
..
ثم يجاء بهم الى الارض ليكون زينة لها, ونورا, لكان عمّار, وأمه سميّة, وأبوه ياسر من هؤلاء
..!!
ولكن لماذا نقول: لو.. لماذا نفترض هذا الافتراض, وقد كان آل ياسر فعلا من أهل الجنة..؟؟

وما كان الرسول عليه الصلاة والسلام مواسيا لهم فحسب حين قال
:
" صبرا آل ياسر ان موعدكم الجنة"..
بل كان يقرر حقيقة يعرفها ويؤكد واقعا يبصره ويراه
..
**
خرج ياسر والد عمّار, من بلده في اليمن يطلب أخا له, ويبحث عنه
..
وفي مكة طاب له المقام, فاستوطنها محالفا أبا حذيفة بن المغيرة
..
وزوّجه أبو حذيفة احدى امائه سميّة بنت خياط
..
ومن هذا الزواج المبارك رزق الله الأبوين عمارا
..
وكان اسلامهم مبكرا.. شأن الأبرار الذين هداهم الله
..
وشأن الأبرار المبكّرين أيضا, أخذوا نصيبهم الأوفى من عذاب قريش وأهوالها
..!!
ولقد كانت قريش تتربّص بالمؤمنين الدوائر
..
فان كانوا ممن لهم في قومهم شرف ومنعة, تولوهم بالوعيد والتهديد, ويلقى أبو جهل المؤمن منهم فيقول له:" تركت دين آبائك وهم خير منك.. لنسفّهنّ حلمك, ولنضعنّ شرفك, ولنكسدنّ تجارتك, ولنهلكنّ مالك" ثم يشنون عليه حرب عصبية حامية
.
وان كان المؤمن من ضعفاء مكة وفقرائها, أو عبيدها, أصلتهم سعيرا
.
ولقد كان آل ياسر من هذا الفريق
..
ووكل أمر تعذيبهم الى بني مخزوم, يخرجون بهم جميعا.. ياسر, سمية وعمار كل يوم الى رمضاء مكة الملتهبة, ويصبّون عليهم جحيم العذاب ألوانا وفنونا
!!
ولقد كان نصيب سمية من ذلك العذاب فادحا رهيبا. ولن نفيض في الحديث عنها الآن.. فلنا ان شاء الله مع جلال تضحيتها, وعظمة ثباتها لقاء نتحدث عنها وعن نظيراتها وأخواتها في تلك الأيام الخالدات
..
وليكن حسبنا الآن أن نذكر في غير مبالغة أن سمية الشهيدة وقفت يوم ذاك موقفا يمنح البشرية كلها من أولها الى آخرها شرفا لا ينفد, وكرامة لا ينصل بهاؤها
..!
موقفا جعل منها أمّا عظيمة للمؤمنين في كل العصور.. وللشرفاء في كل الأزمان
..!!
**
كان الرسول عليه الصلاة والسلام يخرج الى حيث علم أن آل ياسر يعذبون
..
ولم يكن حينذاك يملك من أسباب المقاومة ودفع الأذى شيئا
..
وكانت تلك مشيئة الله
..
فالدين الجديد, ملة ابراهيم حنيفا, الدين الذي يرفع محمد لواءه ليس حركة اصلاح عارضة عابرة.. وانما هو نهج حياة للبشرية المؤمنة.. ولا بد للبشربة المؤمنة هذه أن ترث مع الدين تاريخه بكل بطولاته, وتضحياته ومخاطراته
...
ان هذه التضحيات النبيلة الهائلة, هي الخرسانة التي تهب الدبن والعقيدة ثباتا لا يزول, وخلودا لا يبلى
..!!!
انها العبير يملأ أفئدة المؤمنين ولاء, وغبطة وحبورا
.
وانها المنار الذي يهدي الأجيال الوافدة الى حقيقة الدين, وصدقه وعظمته
..
وهكذا لم يكن هناك بد من أن يكون للاسلام تضحياته وضحاياه, ولقد أضاء القرآن الكريم هذا المعنى للمسلمين في أكثر من آية
...
فهو يقول
:
(أحسب الناس أن يتركوا, أن يقولوا آمنّا, وهم لا يفتنون)؟!
(أم حسبتم أن تدخلوا الجنة, ولمّا يعلم الله الذين جاهدوا منكم, ويعلم الصابرين)؟
(ولقد فتنّا الذين من قبلهم, فليعلمنّ الله الذين صدقوا, وليعلمنّ الكاذبين).
(أم حسبتم أن تتركوا, ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم..)
(ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيّب)..
(وما أصابكم يوم التقى الجمعان, فباذن الله, وليعلم المؤمنين).
أجل هكذا علم القرآن حملته وأبناءه, أن التضحية جوهر الايمان, وأن مقاومة التحديّات الغاشمة الظالمة بالثبات وبالصبر وبالاصرار.. انما تشكّل أبهى فضائل الايمان وأروعها
..
ومن ثمّ فان دين الله هذا وهو يضع قواعده, ويرسي دعائمه, ويعطي مثله, لا بد له أن يدعم وجوده بالتضحية, ويزكّي نفسه بالفداء, مختارا لهذه المهمة الجليلة نفرا من أبنائه وأوليائه وأبراره يكنون قدوة سامقة ومثلا عاليا للمؤمنين القادمين
.
ولقد كانت سميّة.. وكان ياسر.. وكان عمّار من هذه الثلة المباركة العظيمة التي اختارتها مقادير الاسلام لتصوغ من تضحياتها وثباتها واصراراها وثيقة عظمته وخلوده
..
**
قلنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج كل يوم الى أسرة ياسر, محيّيا صمودها, وبطولتها.. وكان قلبه الكبير يذوب رحمة وحنانا لمشهدهم وهم يتلقون العذاب ما لا طاقة لهم به
.
وذات يوم وهو يعودهم ناداه عمّار
:
" يا رسول الله.. لقد بلغ منا العذاب كل مبلغ"..
فنا داه الرسول: صبرا أبا اليقظان
..
صبرا آل ياسر
..
فان موعدكم الجنة
"..
ولقد وصف أصحاب عمّار العذاب الذي نزل به في أحاديث كثيرة
.
فيقول عمرو بن الحكم
:
" كان عمّار يعذب حتى لا يدري ما يقول".
ويقول عمرو بن ميمون
:
" أحرق المشركون عمّار بن ياسر بالنار, فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر به, ويمر يده على رأسه ويقول: يا نار كوني بردا وسلاما على عمّار, كما كنت بردا وسلاما على ابراهيم"..
على أن ذلك الهول كله لم يكن ليفدح روح عمار, وان فدح ظهره ودغدغ قواه
..
ولم يشعر عمار بالهلاك حقا, الا في ذلك اليوم الذي استنجد فيه جلادوه بكل عبقريتهم في الجريمة والبغي.. فمن الكي بالنار, الى صلبه على الرمضاء المستعرة تحت الحجارة الملتهبة.. الى غطّه في الماء حتى تختنق أنفسه, وتتسلخ قروحه وجروحه
..
في ذلك اليوم اذ فقد وعيه تحت وطأة هذا العول فقالوا له: أذكر آلهتنا بخير, وأخذوا يقولون له, وهو يردد وراءهم القول في غير شعور
.
في ذلك اليوم, وبعد أن أفاق قليلا من غيبوبة تعذيبه, تذكّر ما قاله فطار صوابه, وتجسمت هذه الهفوة أمام نفسه حتى رآها خطيئة لا مغفرة لها ولا كفارة.. وفي لحظات معدودات, أوقع به الشعور بالاثم من العذاب ما أضحى عذاب المشركين تجاهه بلسما ونعيما
..!!
ولو ترك عمّار لمشاعره تلك بضع ساعات لقضت عليه لا محالة
..
لقد كان يحتمل الهول المنصّب على جسده, لأن روحه هناك شامخة.. أما الآن وهو يظن أن الهزيمة أدركت روحه فقد أشرفت به همومه وجزعه على الموت والهلاك
..
لكن الله العليّ القدير أراد للمشهد المثير أن يبلغ جلال ختامه
..
وبسط الوحي يمينه المباركة مصافحا بها عمّارا, وهاتفا به: انهض أيها البطل.. لا تثريب عليك ولا حرج
..
ولقي رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحبه فألفاه يبكي, فجعل يمسح دموعه بيده, ويقول له
:
" أخذك الكفار, فغطوك في الماء, فقلت كذا.. وكذا..؟؟"
أجاب عمّار وهو ينتحب: نعم يا رسول الله
...
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبتسم:" ان عادوا, فقل لهم مثل قولك هذا
"..!!
ثم تلا عليه الآية الكريمة
:
( الا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان)..
واستردّ عمّار سكينة نفسه, ولم يعد يجد للعذاب المنقض على جسده ألما, ولم يعد يلقي له وبالا
..
لقد ربح روحه, وربح ايمانه.. ولقد ضمن القرآن له هذه الصفقة المباركة, فليكن بعدئذ ما يكون
..!!
وصمد عمّار حتى حل الاعياء بجلاديه, وارتدّوا أمام اصراره صاغرين
..!!

**

صلاة على رسول الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
عمّار بن ياسر 1
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: منتديات الحوار الاسلامي :: فضائل اهـل البيت و الصحابة-
انتقل الى: